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46-51 5.4.1 与青海塔尔寺之间空间格局的比较分析 46-49 5.4.2 与内蒙古呼和浩特市的席力图召建筑布局比较分析 49-51 5.5 小结 51...内蒙古藏传佛教格鲁派寺庙——五当召研究 ［ 作者：宫学宁
【资料形态】硕博文库【文献属性】西安建筑科技大学，建筑历史与理论专业，2003年度硕士学位论文【文章标题】内蒙古藏传佛教格鲁派寺庙—...
宫学宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363039.html
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上是城市中的寺院完全采用了汉族传统佛寺的布局方式。除大经堂的平面、空间处理仍然保持喇嘛教经堂的特有形式外，其他建筑都与汉族建筑一样，呼和浩特市的席力图召是这类建筑中的典型实例。主要建筑按纵轴线排列，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183171367.html
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历史发展中，形成了独具特色的“召庙文化”，寺庙古迹如珍珠般撒落于塞外草原。坐落于旧城区金碧辉煌的大召和席力图召、独具风格的金刚座舍利宝塔(俗称五塔寺)、位于青山秀水间的阴山古刹喇嘛洞召和乌素图召等，构成了呼和浩特“七大召、八小召、七十二个免名召”的奇观。这些名召背后有着怎样鲜为人知的故事？日前，记者走进这些召庙采访。 五塔寺坐落在呼和浩特市玉泉区的五塔寺后街，在蒙古语里称为“塔本·索布日嘎召”。...
内蒙古晨报
|五塔寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0759301817.html
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内蒙呼和浩特席力图召创建。此为喇嘛寺庙。1700年 缅甸佛教全缠派、偏袒派约形成于此时。1701年（清圣祖康熙四十年） 大汕卒。曾赴越南传法，晚年在广州弘禅，著有《离六堂集》、《海外纪事》等。...佛教总会主席常凯法师等访问泉州，受到佛教界的热烈欢迎。 河北临济寺举行盂兰盆节报恩法会。 全国宗教工作会议在北京召开，全国五大宗教领袖会席。 通愿卒。1991年 上海佛教协会会长、玉佛禅寺方丈真...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431940998.html
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、席力图召（延寿寺）、庆缘寺、美岱召（寿灵寺）等都是。 万历十一年（1583），俺答汗卒，他的继承人僧格都棱汗邀请蒙古各部汗王及三世达赖为俺答汗会葬，索南嘉措来后，借机讲经说法，蒙古右翼各部先后皈依...，蒙古各部在大漠南北裂土割据，各自为政，互相征伐，与明帝国也屡开战端。连年的战争使脆弱的游牧经济受到摧残，人口锐减。广大牧民渴望和平与安定，一些部族首领则力图扩大自己的实力范围，有的还想重新恢复蒙古的...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533147049.html
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438 桑浦寺 421 难陀王朝 3、30 案达罗 31、55、233 高句丽 326.365 高达王朝 227 席力图召 461 唐召提寺 384 郭扎寺 443 郭莽寺 467 ...435 丁朝 600 乃囊寺 434 三画 大夏 48、59 大寺 234、582 大召 461 大夫国 121 大云寺 282、283、376 大理国 348 大昭寺 336、...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533447053.html